Момент смерти – это проверка нашей сосредоточенности. Если я всю жизнь думал о женщинах, то в момент смерти стану женщиной, если думал о ёжиках, значит стану ёжиком. Поэтому Бхагавад-гита предупреждает: тот, кто не будет сосредоточен на Абсолютной Истине, может получить непредсказуемый результат своего перерождения. И не стоит надеяться, что, если думал о деньгах, то станешь богатым, скорее станешь крысой в банковском хранилище. Чтобы стать богатым, надо думать о милосердии и благотворительности.

Тем, кто не может думать об Абсолютной Истине, рекомендуется как минимум занимается йогой, поднимая свой жизненный воздух в область агья-чакры, находящейся между бровей. Эта практика называется шат-чакра-йога, и позволяет поднять жизненный воздух, проведя его через все шесть чакр человеческого тела. Однако эта практика лишь временный этап, позволяющий сознанию немного очиститься и приступить к настоящей духовной практике, состоящей из повторения святых имён.

А самый главный вывод этого стиха состоит в том, что никто не сможет просто так в момент смерти подумать о том, о чем надо. Никто не сможет подумать об Абсолютной Истине, если не заниматься её поиском в течение всей своей жизни. Трактаты утверждают, что в момент смерти ум человека находится в состоянии крайнего беспокойства, и контролировать его в этот момент чрезвычайно трудно.

О чём так беспокоится наш ум в момент смерти? Конечно, о собственности. О том, что я накопил, о том, что я хранил, о том, что я лелеял. И последняя иллюзия собственности - это моя собственная жизнь. Только в момент смерти я начинаю по-настоящему понимать, что моя жизнь не есть моя собственность. Поэтому бояться надо не смерти, бояться надо пустой, бесполезной, греховной жизни. Говорится, что жить надо так, чтобы смерти не хотелось к вам приходить.

Если же я живу так, что все меня проклинают и ненавидят, если в моем сердце живут только зависть и сомнения, то такой человек уже не считается живым. Поэтому иногда говорится, что смерть приходит не только за живыми, но и за теми, кто уже давно умер. Как только человек отказывается от поиска Абсолютной Истины – его жизнь прекращается, фактически это и есть момент его смерти. Поэтому жить – это искать Абсолютную Истину. И пусть этот поиск пока лежит в области логики, сам поиск разрушит и логику, и все остальные наши заблуждения. Если я иду в темноте к свету, то рано или поздно свет разрушит темноту, в которой я иду.

Притча

На окраине одной деревни поселился святой. Местные жители к нему долго присматривались. Чем-то он привлекал их внимание. Однажды его пригласили в храм и попросили рассказать о Боге. В храме собралось много народу.
Святой сказал:
- Могу я спросить вас: существует ли Бог? Верите ли вы в Его существование?
Все люди подняли руки и сказали:
- Да! Мы верим. Бог существует!
- Тогда нет вопроса для обсуждения, - сказал святой, - вы все знаете, что Бог существует, и верите в Него. Тогда нет никакой необходимости для меня что-либо говорить. И он ушел...
Люди пришли в замешательство. Они не знали, как реагировать. Прошло время, наступил праздник. И вновь жители деревни пришли к нему с той же просьбой. Святой сказал:
- В прошлый раз вы сказали, что знаете, что Бог существует, и верите в Него. Я же человек во всем сомневающийся. О чем я могу говорить вам?
Люди ответили:
- Пойдемте с нами. Все изменилось, на этот раз мы дадим другой ответ.
Святой воскликнул:
-Воздадим хвалу Всевышнему! Как быстро люди изменились!
Придя в храм, он сказал:
- Друзья, я задам вам тот же вопрос, что и в прошлый раз: "Что вы знаете о Боге? Есть ли Бог на свете?"
И люди, помня, как святой отреагировал прошлый раз, договорившись между собой, воскликнули:
- Нет! Мы не верим в Бога. Бога нет!
Святой сказал:
- Раз вы говорите, что Бога нет, то нет и предмета для разговора. Зачем вы пришли сюда и пригласили меня? Простите меня и отпустите с миром.
Слушая его, старейшины деревни были смущены больше других. Они были убеждены, что у этого человека есть какая-то тайна. Он явно был необычным человеком и когда представился очередной случай, они послали людей пригласить его снова. Святой спросил их:
- О чем они хотят говорить? Нет предмета для разговора.
Но люди настаивали:
- Пойдемте с нами, сегодня все будет по-другому. Сегодня мы дадим совсем другой ответ.
Придя в храм, он обратился к людям с тем же вопросом. Половина людей сказала: - Да, Бог есть! Мы верим в Него. Другая половина сказала: - Нет, Бога нет. Мы не верим в Него.
Ведь на самом деле есть только три варианта ответа: "да", "нет" или "и да, и нет". Святой воскликнул:
- О Боже! Это очень веселая деревня. Одна половина из вас знает, другая - нет. Зачем же вы пригласили меня? Пусть те, которые знают, объяснят тем, которые не знают. Решите этот вопрос между собой, - и он ушел.